Tefhimul Kuran Mevdudi Tefsiri на Андроид

МЕВЛАНЫ АЛЛАХ Абул - Аля Маудуди

(Эта статья Джемилев Марии ", который он Mavdoo '(Лахоре, 1973) обобщил свою работу)

Все предыдущие движения исламского пробуждения или очень неровные и нерегулярные, как они уже переваривается или присутствовать; поэтому они не могли быть успешными в достижении цели на короткое время. Один из сегодняшнего движения по-прежнему сильна и активное международное значение в исламском мире является Джамаат-е-исламское движение в Пакистане. Это движение, несмотря на все активы и жилищных условий Гуссейн Сейид Абуль Аля Маудуди плохо задолжал.

Маудуди, Хадж Muiniddin учения через Ecmerî Индо-Пакистана достигло область CIST секта основатель хаджа Kutbud сделал сын семьи произошли от гробница Мавдуди 25 сентября 1903 г. Родился в Avrangabad в Хайдарабаде-Декана. Семья также, Индия Мохаммед бин сказал, что хадис сказителей Kasım'l собраться вместе, как говорят, из рода Mawdud. От рождения до трех лет назад, Бог посетил дервиш отец сказал ей, что сын будет пожертвовать кандидату сам полностью верил дело. отец Мавлана Маудуди, в англичанин был в пользу, но, хотя он видел сэра Сайед Ахмед Хан же образование и Алигархского ', что семья, в последние годы своей жизни был спасен, перейдя от роста британского правительства и поддержку. как кто-то отчужденной от западной цивилизации, отказались посылать своих детей в английские школы, в своем доме на арабском, персидском, урду и позволил им взять уроки английского языка. Маудуди, но он бы начать зарабатывать шестнадцать лет он потерял своего отца в 1920 году его жизнь в качестве журналиста.

Вскоре Japalbur репортер, затем работал редактором в Taj местной газете. собирается в Дели в том же году, орган Лиги улемов-и-хинди, которой он работал в качестве помощника редактора в Аль-сообщества. Ill, что он продолжал в этой должности до 1927 года. Болезнь была вынуждена вернуться к себе домой в Avrangabad и Bilahere собирается в Хайдарабад, он узнал его имя, так как ежемесячно Переводчик-уль-Коран начал вещание.

В январе 1938 года по приглашению Аллама Икбал отправился в Пенджабе работать в воскресение исламского права, он был помещен в мечети, и Gurdaspur, состоящий из нескольких областей дома. Позже это здание было Дарус-Салам академия. Икбал умер в апреле; Мавлана Маудуди в декабре Лахоре чаще работали без зарплаты, как декан Исламского университета Семинария. Через год, менеджер настоял на том, давать деньги, но ушел в отставку с этого поста, чтобы принимать какие-либо ограничения на которые сообщать свои взгляды на жизнь и учение будет продолжать писать Dâru's-мир вернулся в Академию. В 1941 году он основал Джамаат-и-Ислами, а затем полностью посвящена будущему движения жизни.

Мавлана Маудуди является самоучкой. Когда семнадцать лет будет считаться ребенок в возрасте, когда даже общий на континенте, таких как индийского движения халифатского гнуть, был критический ум, это движение не будет слепо следовать.

Счастливый после очень жесткой и изнурительной борьбе за исламского священного дня 22 сентября 1979 человек, в то время как 77-летний задушил с большой печалью всего исламского мира мигрировало из этого бренного мира. Аллах (С.) смилуется над ним.